HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。ys5721707; 大徳寺435世大綱宗彦筆 「関」和歌 肉筆紙本掛軸 ys5721707。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。書道具　古墨　黄山松煙　松煙墨　上海墨廠　122g ワレあり。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。伊勢神宮 荒木田守明筆 天照皇大神。軸先（桑）。端渓硯　書道　習字　古硯。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。早い者勝ち‼️真筆　西本願寺　浄土真宗本願寺派　法如上人　一行書　袈裟裂地表装。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。処分価格　旧坑老坑端渓水巌大硯　蕉葉白・金線・深い青・文房四宝・最高級品。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳寺435世 大綱宗彦老師の書 夕立(和歌) 掛け軸 茶道具 茶掛け軸 書画。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。端渓硯　梅刻硯　すずり　宋坑　彫花硯　硯。書道具　中国古墨存古堂　古隃糜 端友氏 未使用　62g。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。書 Georgeanne Brennan Cartes Postales。【中古】M▽扁額 書 烙印 福島安正 厚徳廣惠 (38313)。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。坂村真民真筆 色紙 「すべては光る」。送料無料　古仏画　密蔵院住職『桜井弘夫』蔵　江戸時代　紙本肉筆　仏教美術。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。古石硯 唐木硯箱付き 書道用品 唐物 古美術品 古名硯 インテリアWWFT016。旧家蔵中国骨董【 鈞磁窯変文房具筆筒筆立花瓶】古くから中国で愛用されて陶磁器名品。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。書道　高級　硯